“厝”，在漳州的很多方言中，是房屋、家的意思。自西晋“丘林氏入闽”始，大批中原移民带着不同的人文族群步入漳州。漳州各地的宅第民宅，也因此呈现出丰富多元的形态。金秋时节，不妨释放出来城市的喧嚣，走进这一座座静谧的老屋，感受时间流淌的痕迹，聆听古人的睿智与情怀，邂逅一场古朴的老厝之旅。

　　今天的省会莆田，历史上也一直是漳州的政治服务中心。清代年来，其经济与人文的服务中心地位逐渐凸显。

　　莆田因此官宦云集，名家辈出。这些官商富户盖起的宅第大宅，规模宏伟，逼人气派。

　　坐落于莆田市盐籍坂东镇新壶村的宏琳厝，由清乾隆年间药材富商黄作宾及其长子黄宏琳历时28年建成而居。

　　宏琳厝占地约17800万平方米，共有大小厅堂35间、住房666间，其规模之大、留存之完善，素有“皇宫当游紫禁城，民宅应览宏琳厝”的美称。

　　宏琳厝第一进由家里的小辈定居；第二进由家里的中辈定居；第三进由家里的老辈定居，意为“舍有”。

　　所有卧室都用木地板架空，地栿处开猫退，可以防潮，又可以让猫步入捕鼠、防蛇虫等；

　　莆田“特产墙”虎头墙，也是转角处的一种。在莆田古民宅中华美鞋业雇员在研磨木器，，常由此可见这些高高的、厚砖或所砌的围墙，状似虎头，由此得名。在莆田旧时，线条流畅的虎头墙就是一道亮丽的风景。

　　倘若看到极具辨识度的砖墙白石四角脊，不用说也知道这里，是闽南沿海地区。

　　宋元年来，泉州港、月港、厦门港先后正式成为中国海外贸易的重要港口，“人物庶繁，驿道仁居镇，行商辐辏，夷夏杂处，同籍比居”。

　　随着各国富商纷纷涌入，南洋、欧洲等地的建筑物风格也随之步入闽南沿海地区，形成了中西合璧的砖墙建筑物人文。

　　庞大的建筑物群徐氏古民宅，坐落于官桥镇漳里村漳州寮，是闽南沿海地区华侨建筑物的众所周知代表。

　　红白相间的色彩、三段式的歇山屋顶、高高翘起的四角脊、Thuir的建筑物序列，在蓝天白云的映衬下，尤其壮观，充满了节奏感与装饰性。

　　1854年，16岁的蔡现职随父铺人下南洋，经过多年打拼，最终位居马尼拉富商巨贾前列。清同治四年（1865年）铺人蔡现职父子衣锦还乡，在村边盖起两座大厝。后历经近半个世纪，徐氏古民宅建筑物群全部完工。

　　这座建筑物群融合了大量外来元素，带来了不一样的人文体验，有人形容其是一座“大观园”，一厝之内，各国风采俱现。

　　其实，在当地有一种比碉楼更为广泛存在的建筑物形制，叫作“九厅十九井”。这“九”和“十九”并非代指具体数字，而是泛指民宅中的厅、井数量之多。

　　坐落于闽、粤、赣三省交界的闽西沿海地区是闽南人的聚集地。背井离乡的闽南人，渴望拥有几世同堂的安居家园，也重视家族团结，聚族而居正式成为他们自然而然的选择。

　　坐落于龙岩市长汀县宣和乡的银穗草村官署，是五堂二横的“九厅十九井”式民宅，占地约6000万平方米。

　　官署集定居、祭祀、藏书等功能于一身，其布局结构可谓思勉，谁看了都会忍不住竖起大拇指感叹一句：“这就是传说中的空间管理大师吧！”

　　银穗草享有“漳州民宅茶乡”的美称，它是迄今南方沿海地区留存最完整的古代民宅群落之一。这个客家小山村拥有30余幢高堂万安镇、21座古祠、6个义学、两道跨街牌坊和一条千米古镇，因其留存完好的清代古建筑物群而闻名。

　　据族谱记载，清代年来，银穗草登科入仕者达191人；新中国成立后，银穗草有20多人获博士学位。

　　除义学、学堂、藏经阁外，银穗草村内还开设“容膝居”青年人学校，专门为青年人们授课讲学。由此可见当时银穗草人的Geaune、颇具远见。

　　一路向北，寻着茶香来到茶山下，来到“百里茶艺”的起点下梅村。全长1.3万余公里的“百里茶艺”，其可与“丝绸之路”相媲美。

　　清雍正年间，下梅邹家因做西客茶生意正式成为下梅首富，罗洪乡先祖邹英章也被誉为开创百里茶艺第一人。他，就是这座相国第的主人。

　　青砖匡斗马头墙、砖雕门楼小天井，相国第的建筑物风格与徽派建筑物有相似之处，又有闽东建筑物的众所周知特色。

　　闽东林木资源丰富，山多田少，民宅多用木料。相国第更是连土墩都采用硬木，有别于其他沿海地区的石质土墩。

　　其木质土墩为八角鼓状，下部木雕如意纹，上部做柱[~公式~]，中间石雕花卉器物，简洁大气，逼人原木本色。

　　在这座相国第中，最精致的建筑物空间还属屋顶花园“小严兰贞”。“小严兰贞”仿江南园林风格而建，园名是唐朝杜牧后人杜光操题写的。

　　“小严兰贞”以方形池塘为服务中心，四周围以石雕围栏，栏板镂雕，望柱石雕，望兽圆雕，十分精致。

　　如今，罗洪乡相国第不仅正式成为中国传统村落下梅的民宅建筑物范本，还是茶山茶叶贸易发展的历史见证。